Проблемы наследия

Продолжить чтение

Вы заметили, что в истории всё происходит так же, как и в жизни. Вот, к примеру, мы выбрасываем кажущуюся нам ненужной, давно не используемую и забытую вещь, и тут же появляется в ней острая нужда. Мы начинаем искать её, понимая, что вряд ли эта вещь найдётся, и другой такой больше нет.

А события и их герои становятся предметом внимательного изучения и бережного к ним отношения только тогда, когда об этих событиях все уже забыли, и приходится довольствоваться путаными и скудными, порой недостоверными и сомнительными сведениями о давно ушедших днях.

Так произошло и с Мирхайдаром Файзи.

Герой своего времени, гениальный драматург, поэт и прозаик. Человек, жертвовавший своим личным благополучием ради просвещения своего народа. Живя в отдалённых местах, которые мы называем глубинкой, он был известен всем татарам, как прославляющий свой народ поэт.

И вот пришло время, когда после тридцатилетнего забвения о нём вспомнили. Почему же это произошло? Вот этот вопрос стоит сейчас рассмотреть.

Мирхайдаром Файзи стали интересоваться искусствоведы, общественные деятели, литераторы, краеведы. И это после того, как в Татарстане не вспоминали даже о его юбилейных датах. С чем же связано сейчас такое внимание к писателю и всему, что связано с его именем? В первую очередь, в поле зрения исследователей попал хутор Кукшель – родина поэта и город Орск, в историю культуры которого Мирхайдар Файзи вписал яркую страницу.

Закономерно желание орчан украсить свой город ярким именем известного драматурга, присвоив его имя одной из улиц города. Очевидно желание татар, проживающих в Орске, по достоинству оценить уроженца этих мест. Надо понимать, что уходит в прошлое свободное владение родным языком, забываются традиции. И это внимание, дань татарскому драматургу, – все это ностальгия по родному. В последние десятилетия складывается драматичная ситуация для татарского народа, связанная с постепенной потерей языка, национальных особенностей. А творчество Мирхайдара Файзи напоминает нам и о традициях, и дарит особый колорит народной речи.

Вот и интерес к нему возрастает. И это не указ сверху, а веление сердец тех, кто дорожит своим национальным в речи, в быту, в нравах.

Наверное, по той же причине журналы и газеты печатают о Мирхайдаре статьи, телевизионные каналы делают о нём фильмы, театры ставят его пьесы, библиотеки проводят его творческие вечера, издатели публикуют его произведения, библиографы проявляют невиданный интерес к его дневникам, а краеведы пытаются найти хоть какое-то материальное свидетельство его жизни.

Обо всём  этом читайте статью Константина Мусафирова «В поисках затерянного хутора»