Дружба, которой 100 лет

19 марта 1917 года по старому стилю (1 апреля по-новому) – день, который официально считается началом триумфального шествия музыкальной драмы «Галиябану» по театральным сценам по стране и зарубежом. Событие это произвело сенсацию в татарской культуре.

Продолжить чтение

Первая встреча

Что за замечательная традиция начала прошлого века вести дневники! Только из этих дневников мы теперь узнаём о том, как жили эти удивительные люди. Интересно то, что и Мирхайдар Файзи и Джаудат Файзи  описывали одно и то же событие. Это посещение Мирхайдаром Файзи дома Хариса абый в Оренбурге было значимым событием и для Мирхайдара, и для Джаудата.

Продолжить чтение

Две звезды с одним именем

К 100-летию музыкальной драмы «Галиябану» и 75 летию постановки музыкальной комедии «Башмачки».

В Казани есть две улицы Файзи. Какой город ещё может похвастаться таким феноменом? Я часто слышу: наверное, однофамильцы. Ан нет! Это два представителя одной семьи. Один –известный татарский драматург а второй – не менее известный татарский композитор. Мирхайдар Файзи и Джаудат Файзи. Их корни происходят из одной семьи. Файзулла и Назлы – их непосредственные предки. Представьте, какими талантами должны были обладать эти люди, потомками которых стали великий татарский драматург и выдающийся татарский композитор, слава о которых распространяется далеко за пределами Татарстана.

Продолжить чтение

Свою жизнь он посвятил духовному обогащению башкирского и татарского народов. (К 120-летию Мирхайдара Файзи) автор: Владимир Романов

Сегодня исполняется 120 лет со дня рождения выдающегося драматурга, поэта и публициста Мирхайдара Мустафовича Файзуллина. Он известен общественности по краткому и звучному псевдониму Мирхайдар Файзи. Его можно смело назвать сыном башкирского и татарского народов, он по праву является одним из основателей национальной драматургии, посвятившим свою жизнь и творчество просвещению и духовному обогащению двух братских народов. Самая известная пьеса Файзи «Галиябану» до сих пор не сходит со сцен многих театров.

Мирхайдар Файзи родился 1 ноября 1891 года на хуторе Кукшель Орского уезда Оренбургской губернии (ныне Орского района Оренбургской области). Отец его Мустафа был сыном муллы, очень грамотным человеком. Семья Файзуллиных была многодетной, будущий писатель родился в ней одиннадцатым ребенком. В 1902-1905 годы Мирхайдар учился в медресе в Орске. По его инициативе в городе был организован драматический кружок татарской молодежи. Уже в 1905 году четырнадцатилетний подросток пишет свои первые стихи и пьесу «Татарская свадьба», переводит на родной язык полюбившиеся произведения русских писателей. В 1906 году он перешел учиться в оренбургское медресе «Хусаиния».

В 1909 году Мирхайдар Файзи пишет свое первое сценическое произведение — комедию «Два Хасана». Имя писателя впервые появилось в печати в 1910 году на страницах газеты «Идел», журналов «Ялт-йолт» и «Шура». В 1912 году вышел его первый поэтический сборник «Мои стихи». В эти же годы он пишет пьесы «Среди цветов», «Прихорашивание». Особенным успехом пользовалась пьеса «Молодежь не даст обмануть», поставленная стерлитамакской труппой «Сайяр».

В 1911-1916 годах Мирхайдар Файзи собирает башкирский и татарский фольклор в селах под Орском и в Старо-Балтачевской волости Бирского уезда, составляет сборники народных песен. Он создает любительские театры и самодеятельные драматические коллективы, ставит свои пьесы, сам играет в спектаклях. Как актер дебютировал в спектакле труппы «Сайяр» под руководством режиссера Валиуллы Муртазина-Иманского «Стыд, или Горькие слезы» в 1911 году.

19 марта 1917 года в Оренбурге Мирхайдар Файзи ставит музыкальную драму «Галиябану», ставшую вершиной его творчества, положившей начало национальной драматургии. Она многократно ставилась на сценах театров Башкорстана и Татарстана, Средней Азии и Кавказа.

В 1917-1923 годы Файзи создает новые музыкально-драматические произведения – «Асылъяр», «На Урал-реке», «Красная звезда», «Белый калфак» и другие. Плодотворно работает писатель и в детской драматургии, известность получают его пьесы «В деревенской школе» и «В коммуну». Его перу принадлежат около 40 пьес. Причина успеха его пьес заключается в том, что они отличаются ярким национальным характером, колоритностью образов, точным языком героев, живостью сюжета. Он автор 200 стихотворений, многих рассказов, талантливый переводчик с русского языка.

В годы гражданской войны и первые годы Советской власти Мирхайдар Файзи активный участник культурно-просветительской работы в татарской и башкирской деревне: организует библиотеки, драмкружки, литературные вечера.

В 1922 году Мирхайдар Файзи приезжает в Уфу. «Мажит Гафури познакомил меня с главным редактором газеты Даутом Юлтыем, — вспоминал он позднее, — он встретил меня приветливо, говорил комплименты. С ним мы долго беседовали. Он дал мне советы». На сцене театров Уфы в то время идут его пьесы «Галиябану», «На Урал-реке», «Игра судьбы». Файзи работает здесь членом редколлегии газеты «Кызыл Урал», затем штатным драматургом Башкирского государственного театра. В Уфе он пишет новые пьесы «Кривая береза» и «Заблудившаяся душа».

В 1923 году Файзи приезжает в Казань и поступает работать в детское отделение центральной республиканской библиотеки. В эту пору Файзи близко знакомится с республикой: много разъезжает по селам и деревням, изучает устное народное творчество, собирает песни.

В 1926 году писатель заболел туберкулезом и уехал на лечение в Крым. Затем он возвращается в Башкирию, живет в деревне Юлук Бурзян-Тангауровского кантона, организовывает работу библиотек в Темясово, Тубинске, Баймаке. Здесь он активно занимается просветительством, собирает материалы для пьесы «Полевые цветы» о жизни горняков, работает режиссером театральной труппы, является членом редколлегии кантонной газеты «Красный Урал».

Именно Мирхайдар Файзи стал учителем начинающего поэта Саляха Кулибая, работавшего тогда на прииске. Он отредактировал его первое стихотворение и дал ему путевку в жизнь. Всю свою сознательную жизнь Мирхайдар Файзи вел дневники. Дошедшие до нас 68 тетрадей – это откровенная история жизни, исканий, творческих свершений этого незаурядного человека.

Умер он от болезни 9 июля 1928 году в Баймаке и похоронен на территории братской могилы красноармейцев, погибших в гражданскую войну.

Имя Мирхайдара Файзи носит Оренбургский государственный татарский драматический театр. В селе Шуда Балтасинского района Республики Татарстан в доме его брата Саидгарая Файзуллина открыт музей-усадьба Мирхайдара Файзи, где хранятся рукописи, дневники, прижизненные издания произведений писателя и драматурга. Имя Файзи носят улицы в Баймаке и Приволжском районе Казани. В начале лета 1958 года в центральном парке Баймака был открыт бюст Мирхайдара Файзи работы скульптора Тамары Нечаевой. Сейчас бюст располагается перед зданием районного Дома печати.

75 лет со дня написания и первой постановки музыкальной комедии «Башмагым». (Композитор – Джаудат Файзи, либретто – Тази Гиззат)

Джаудат Файзи считается основоположником жанра музыкальной комедии. Он стал достойным продолжателем дела, начатого его дядей Мирхайдаром Файзи. Джаудат Файзи говорил, что любовь к татарской музыке ему привил его дядя Мирхайдар Файзи. Причём, Джаудат Файзи стал его достойным учеником, подняв созданный Мирхайдаром Файзи жанр татарской музыкальной драмы на новый уровень. И первым образцом татарской музыкальной комедии явилась комедия «Башмагым».

Драматична история создания этого произведения. Шёл военный 1942 год. Все работники культуры были направлены в Кайбицкий район на рытьё окопов. Были серьёзные опасения, что линия фронта будет проходить здесь. Моральный дух населения был подавлен. Требовалось некое событие, которое подняло бы настроение людей и укрепило бы их моральный дух.

Продолжить чтение

Наследники Мирхайдара Файзи

Интригующее название, не правда ли? Особенно, если учесть, что Мирхайдару Мустафовичу не довелось обзавестись семьёй и детьми. Так кто же они, те, о ком пойдёт речь и кто так недальновидно распорядился наследием великого мастера художественного слова? Куда же исчезли все следы тех произведений, что так ярко осветили имя своего создателя в двадцатые годы прошлого века? Где тексты тех пьес, что сменяя друг друга ставились на сценах татарских театров Оренбурга, Уфы, Намангана, Актюбинска, Казани? И только «Галиябану» пробилась сквозь бурный поток новых стилей и новомодных тенденций, громко заявляя имя своего создателя. Ещё в советское время шли пьесы «Аккалфак», «Асылъяр». Время от времени оренбуржцы возвращаются к постановке пьесы «Заблудшая душа».В этом году они планируют поставить «Ак калфак».

Имя Мирхайдара Файзи не нуждается в увековечивании. Он сам увековечил своё имя, создав бессмертные произведения. Драматический театр имени Мирхайдара Файзи составляет гордость города Оренбург. А казанский академический театр им. Г. Камала гордо, как флаг несёт свою визитную карточку Музыкальную драму «Галиябану», которая неизменно имеет полный аншлаг. На постановки «Галиябану» во время гастрольных туров в Москве раскупаются задолго до показа.

Есть чем гордиться татарской культуре, татарскому народу!

Почему же нам недоступны другие пьесы, не менее талантливые и, возможно, даже более актуальные произведения мастера? Почему мы не можем их найти ни в библиотеках, ни, тем более, в книжных магазинах? Дело в том, что в последний раз полное собрание сочинений было издано татарским книжным издательством в 1957 году. С тех пор экземпляры этого издания стало раритетом. И – тишина. Кто должен побеспокоиться о переиздании двухтомника? Где те люди, которые ратуют за сохранение культурного наследия татарского народа?

Продолжить чтение

Первопроходец

Мирхайдар Файзи посвятил жизнь духовному обогащению и просвещению татарского народа. Из-под его пера вышла пьеса «Галиябану», которая уже сто лет не сходит с подмостков татарских театров. Всех заслуг Мирхайдара Файзи перед отечеством не перечесть. Отчего же мало кто сегодня может Вам рассказать о том, почему в его честь названа улица в нашем городе? В этой статье я пыталась разобраться в исторических  закономерностях судеб тех, кого принято считать отцами жанров, стилей и течений в науке, искусстве и культуре. Возможно, я найду ответ на волнующие меня вопросы, а может быть, я так и не узнаю, почему человек, достойный считаться национальным героем, чтимым и прославляемым, обречён на забвение.

Задумайтесь на мгновенье: каково быть первопроходцем? На что обрекает себя человек, который идёт нехожеными тропами? Чем руководствуется он, когда обрекает себя на непонимание соотечественников, пытаясь сказать им что-то новое, своё, не вписывающееся в рамки обыденного сознания?

Продолжить чтение

Возвращение в Шуду

К 25-летнему юбилею музея-усадьбы им. Мирхайдара Файзи в деревне Шуда Балтасинского района. Статья к событию по ссылке: https://faizy.ru/muzey-usadba-im-mirhaydara-fayzi/

В ноябре этого года музей-усадьба им. Мирхайдара Файзи в деревне Шуда Балтасинского района отмечает своё 25-летие.Многие из приехавших в эти дни в музей родственников Мирхайдара Файзи  побывали здесь впервые. Почему это произошло? Почему даже прямые потомки Саетгарая, который был хозяином дома и, чьи отцы и матери были рождены здесь, в этом доме никогда не стремились в родные края и в своё родовое гнездо?

Ответ на этот вопрос очень прост. Эта история знакома многим российским семьям, чьи предки были подвергнуты репрессиям в двадцатые годы прошлого века. Кем же был мой дед Саетгарай, чья деятельность подвергла семью долгим годам скитаний и гонений?

Продолжить чтение