«ЛИТЕРАТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЖАУДАТА ФАЙЗИ»

В роду Файзуллиных просветительство стало традицией. Тяга к знаниям, самообразованию, профессиональное становление в сфере культуры, литературы, публицистики, театра, музыкального искусства дали импульс к просветительской работе. В ней видели смысл своей жизни и Мирхайдар Файзи, и Харис Файзи-Чистапули, и Сагит Файзуллин, и Рафгат Файзи, и Джаудат Файзи.

Джаудат Файзи сам писал о том, что стал продолжателем традиций просветительства. На его счету рецензии к постановкам оперного театра, творческие встречи с работниками предприятий, самодеятельными художественными коллективами, участие в жюри на смотрах-конкурсах, написание статей, касающихся развития татарской профессиональной музыки, изыскательская работа в области теории музыки, связанные с пентатоникой и особенностями мелоса, статьи о персоналиях музыкального мира. Много лет Джаудат Файзи посвятил вопросам песенного фольклора. Работа на радио (1939-42 гг.) тоже можно рассматривать, как один из каналов музыкальной пропаганды. За годы работы на радио им был создан цикл программ, посвящённых татарской музыке. Множество статей Джаудата Файзи касались анализа песен и жанровых особенностей оперетты. В статьях, адресованных детям, Джаудат Файзи проявил талант педагога, преподнося музыкальные знания, как увлекательную игру (поэма «Занимательные гости»).

Подробнее о литературно-просветительской деятельности Джаудата Файзи можно прочитать в статье Виктора Файзуллина.

ФОЛЬКЛОРИСТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЖАУДАТА ФАЙЗИ

Так называется статья Виктора Файзуллина, опубликованная в журнале «Мәгариф» № 7 за  2009 г.

Статья повествует о фольклористических экспедициях, которые предпринимал Джаудат Файзи, для изысканий татарских народных песен. Большое внимание в статье уделено книге Джаудата Файзи «Жемчужины народные», в которую вошло 235 народных песен, сопровождаемых описанием истории их создания, преобразований и их первых исполнителях.

Продолжить чтение

ФОРТЕПИАНО ДЭРДМЕНДА или КТО ТАКОЙ ЗАКИР РАМИЕВ?

Мы не можем остаться в стороне от такого события, как 160-летие Поэта, чья изысканная лирика до сих пор поражает наше воображение.

Дэртменд – современник и земляк наших прадедов.

Одну из ярчайших страниц вписал в историю города Орска Закир Садыкович Рамиев.

Чтит ли Орск своего великого сына? Есть ли в городе улица Закира Рамиева? Или мемориальная доска в честь поэта, певца любви? В любом случае, орская татарская диаспора отмечает в эти дни 160-летие своего знаменитого земляка.

Что сетовать на непросвещённость нашего поколения, который не знает, чем знаменит Закир Садыкович Рамиев? Не принято было в советское время возвеличивать пусть и классика татарской литературы, но золотопромышленника. И откуда нам сегодня знать стихи, которые написал оренбургский купец первой гильдии? Хоть он и был меценатом, государственным человеком, членом государственной думы первого созыва.

Как бы то ни было, не за это мы чтим его сегодня. Мы открываем для себя его поэзию, особую философию, образность и утончённость, изящество слога и точность сравнений.

Когда были напечатаны первые стихи Дэрдменда, о нём сразу заговорили: «На литературном небосводе взошла новая звезда». Он мастерски владел пером. Ему была свойственна особая литературная интеллигентность.

Его манеру сочинительства называли совершенной, подчёркивая красоту и изящество стиля, афористичность и удивительную гармонию.

В юности Закир пробовал перо как переводчик.

Стихи начал писать уже взрослым. Стихов было немного. Он писал стихи только в редкие минуты душевного покоя.

Тонкий лиризм произведений Дэрдменда находит отклик в сердцах ценителей изящной словесности, наших современников.

1921 год унёс жизнь поэта. Его похоронили на мусульманском кладбище г. Орска. В тот же год там были похоронены отец и мать Мирхайдара Файзи, его брат и племянники. Одиннадцать человек из семьи Файзуллиных были преданы земле.  Эпидемия холеры свирепствовала в Орске после грозного наводнения реки Урал. К сожалению, кладбище, хранящее покой наших предков было сравнено с землёй в середине прошлого века.

 Где то место, куда мы можем принести им цветы и преклониться пред могилой поэта?

Оренбургская губерния, взрастившая Дэрдменда, Мирхайдара Файзи, Джаудата Файзи, Мусу Джалиля, Габдуллу Кариева, связавшая их кровными и дружескими узами воссоздаёт сегодня образы этих людей с тем, чтобы гордиться своими земляками, и, чтобы наши дети помнили о тех, кто дарил миру красоту, которой можно любоваться и в наши дни.

 1 декабря Орское общество татар провело памятный вечер, посвящённый 160-летию Закира Рамиева. А мы предлагаем Вашему вниманию статью Лирона Хамидуллина, из которой Вы можете узнать, откуда взялся этот диковинный псевдоним, где Дэрдменд учился, как складывалась его судьба. Статья Лирона Хамидуллина на татарском языке опубликована в журнале «Безнен Мирас» в ноябре 2019 г. Это материал о талантливейшем представителе татарской культуры, о котором мы с Вами должны знать.

В 2010 г. татарским книжным издательством была выпущена книга Лирона Хамидуллина Дэрдменд.

 Хочу заметить, что между Мирхайдаром Файзи и семьёй Рамиевых существует не только дружественная, но и родственная связь.

Именем Башира Рамиева, внука Дэрдменда , назван Технопарк в г. Пенза.

Сайт благодарит Рафаэля Нигматуллина за предоставленные материалы.

Не могу не добавить от своего имени следующее.

В 1921 г., когда не стало Дэрдменда, Джаудату Файзуллину, которому суждено было стать основоположником татарского музыкального театра, исполнилось одиннадцать лет. Его мать Асма апа на деньги, вырученные от продажи своих драгоценностей, приобрела фортепиано, принадлежавшее Закиру Рамиеву. Она сообщила сыновьям: «Дорожите инструментом. Это фортепиано поэта!».

Я не могу точно сказать, сам ли играл Дэрдменд на фортепиано, или приглашал для игры музыкантов, возможно, обучал своих детей… Во всяком случае, инструмент нёс на себе ореол небожительства, заставлявший относиться к нему с благоговением, а к музыке – серьёзно.

Если Вам известно об этом больше, — напишите нам в комментариях к публикации. Рады любой информации.

Диляра Мухамедьярова

Гайнавал җыры

1937 год. В Татарском театре г. Казани идёт музыкальная драма «Ташкыннар» («Потоки»). Автор пьесы – Тази Гиззат. Музыку к спектаклю написал Джаудат Файзи. Это первая его большая работа. В дальнейшем он напишет музыку к тридцати драматическим постановкам. Джаудат Файзи ещё студент Оперной студии при московской консерватории. Именно здесь он овладел мастерством композитора, позволившем ему в дальнейшем осуществить свою мечту создать татарскую музыкальную комедию или оперетту. И вновь тандем Джаудат Файзи и Тази Гиззат проявят свой талант при создании легендарных «Башмачков».

Ещё в юности Джаудат заметил, что в театр люди ходят плохо, если в спектакле мало музыки. А он видел себя в будущем драматургом. Взяв на заметку это наблюдение, он создал первое в своей жизни музыкальное оформление к собственной пьесе, которая называлась «Шестипалый». Это было в 1928 г. Спектакль прошёл с большим успехом.

Теперь, когда Джаудат сделал музыку смыслом своей жизни, он посвятил музыке в театре значительную часть своего творческого потенциала, обогатив и украсив наш национальный театр.

Однако, театральная музыка Джаудата Файзи пережила постановки, для которых была написана, и теперь живёт самостоятельной жизнью. Это не удивительно, ведь темы пьес не всегда остаются актуальными. Со дня сотворения «Ташкыннар» прошло восемьдесят лет. За это время народ пережил и войну, и смену политического строя. Другие вопросы занимают умы людей. Неизменной остаётся лишь темы человеческих отношений, любви, дружбы.

Счастливая судьба оказалась у песни Гайнавал, написанной к спектаклю.

 Тридцать лет назад мы с удовольствием слушали песню Гайнавал по радио в исполнении оперной певицы Хадичи Гиниатовой.

А сегодня юное поколение воспринимает музыку Джаудата Файзи и лирику Тази Гиззата, как современные, отвечающие настроениям молодого поколения.

Слушайте и пойте вместе с нами песню Гайнавал из драмы «Ташкыннар».

Телеграмм баганасы
Олы юлга маяк ул.
Сагынасыңмы, дип сорыйсың,
Сагынмаган кая ул.

Телеграмм баганасын
Саныйсым калган икән.
Күз керфекләрем талганчы
Карыйсым калган икән.

Безнең авыл телеграмм
Баганасын кем куйган?
Китәсем килеп китмәдем,
Туган илдән кем туйган?!

Предлагаем Вашему вниманию песню Гайнавал из драмы «Ташкыннар» в исполнении Хадичи Гиниатовой. Запись сделана на радио.

И ещё одно исполнение. Ученица ДМШ № 22 Приволжского района Сабирова Ляля, 15 лет. Класс преподавателя Абдуллиной Гульназ Талиповны.

От лица всех ценителей татарской классики выражаем благодарность учителям музыкальных школ, воспитывающих детей на лучших примерах нашей классики и воскрешающих для нас музыку Файзи.

ПОЭТЫ О ПОЭТЕ. БАШКИРСКАЯ ПОЭТЕССА МИНЗАРЯ АКУШЕВА О МИРХАЙДАРЕ ФАЙЗИ.

В стихотворении Минзари Акушевой столько любви к поэту и столько боли! Какие трепетные слова и чувства, переполняющие её сердце! Вот так же его любили женщины. Вот так же они оплакивали его после безвременного ухода из жизни, где остались невоплощённые мечты его горячего сердца. Потенциал этой невостребованной любви зажигает сегодня наши сердца, заставляя их биться сильнее и плакать на спектаклях, над стихами и рассказами Мирхайдара Файзи.

Продолжить чтение

МИРХАЙДАР ФАЙЗИ – КОМПОЗИТОР?

Мы уже рассказывали на страницах нашего сайта о музыкальном даровании Мирхайдара Файзи в публикации «Песни от Мирхайдара Файзи», приводили примеры написанной им музыки и песен.

Жаль, что Мирхайдар Файзи не мог записать нотами музыку к своим музыкальным комедиям. В противном случае мы бы знали его как композитора. Песни из его «Галиябану» звучат в народе уже 100 лет. Мелодия в спектакле подверглась тончайшей аранжировке, звуча в продолжении всего спектакля, меняясь в соответствии с настроением от эпизода к эпизоду.

На протяжении веков татарский народ сочинял музыку, не записывая её нотами. При этом татарская музыка богата разнообразием музыкальных форм. И Мирхайдар Файзи не приносил в драматический театр партитуры своих произведений. Однако, он умел донести до постановщиков то, что музыканты и певцы исполняют уже на протяжении ста лет. В ремарках к пьесе указано, на какую мелодию исполняется та или иная песня или частушка.

Профессиональные татарские композиторы, осуществившие свою редакцию песен Мирхайдара Файзи, поставили под ними свои фамилии. Композиторы, интерпретировавшие музыку М. Файзи, – это Р. Яхин, С. Сайдашев, М. Музафаров, А. Ключарёв, С. Садыкова, Н. Жиганов. Тем не менее, у этих песен один автор – это Мирхайдар Файзи.

О Мирхайдаре Файзе как о композиторе вы прочтёте в статье Диляры Мухамедьяровой «Кто композитор? Кто драматург?». Статья переведена на татарский язык Фаридом Фатхуллиным. Статья «Кайсысы композитор, кайсысы драматург» опубликована в газете «Кызыл Тан» от 15 марта 2019 г.

Читайте материал о том, каким музыкантом был Мирхайдар Файзи и каким драматургом – Джаудат Файзи.